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【壮丽70年】丹心献瑞丽.边陲筑梦人——张飞的水鼓情

浏览量::223 作者: 来源: 日期:2019/10/28

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张飞是德昂族,民族名字叫岩翁,1976年出生于瑞丽市勐秀乡勐秀村南桑村民小组。他从小便学习德昂歌舞,并表现出对歌舞过人的领悟能力。后来,他拜张荣青(在瑞丽市民族艺术团工作)为师,学习德昂族传统的水鼓舞,担任击鼓角色。



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记者走进张飞的家里,墙上一张张发黄的照片把时光拉回到20年前……



  张飞指着他的那张调皮可爱、笑容灿烂的旧照片回忆起从前。


       20年前的他在云南民族村舞蹈队跳舞,1999年昆明世博会的时候还去表演过,看着他自豪的神情,大家都投去赞许的目光。张飞说:“跳水鼓舞是我的一生所爱。” 


  张飞和村民组建了一支水鼓舞表演队,他们的水鼓舞表演队曾多次到上海、香港等地参演,深受好评。张飞对记者说,他们还经常去学校义务教学生们跳水鼓舞,想把水鼓舞、德昂族文化发扬光大。



  张飞向记者介绍,水鼓舞是德昂族独有的舞蹈,水鼓,德昂族称“嘎奔当”。对水鼓舞的热爱,也让他对水鼓的制作情有独钟。 



  张飞带领大家到制鼓大师毛砍三的家里了解水鼓的制作。毛老师制鼓30余年了,他向大家介绍,水鼓制作很讲究,鼓身用的是优质的“亥麻干”树,将树挖空,并在表面上绘花纹图腾,鼓身为桶形大小头尾,鼓面两端用优质的牛皮、蟒皮蒙上,用牛筋交叉首尾连接扎紧制成,在鼓的前部挖一小圆孔,敲打前灌入约1公斤水,鼓面涂黄泥,使鼓身、鼓面湿润,敲打时能使鼓声音色悠扬纯美,别具一格,更显示出水鼓的艺术魅力。毛砍三说,德昂族先民在创世神话中视雷和风是天地间一切的造物主,是天降“帕达然”智慧之神的人类起源。“嘎奔当”在德昂族的习俗中是“上古回音”的再现,被视为神圣的物缘,只要听到独特的水鼓声,无论你是哪个支系部落,都会情不自禁地激起对宗族的追溯和同一民族的认同。水鼓在古代主要是用于祭祀活动,在今天不仅用于祭祀活动,还用于大型“摆泫思人·妈勒嘎”龙阳节、采花节、泼水节等传统民族文化活动。



  水鼓分为大鼓、中鼓、小鼓,一个大鼓需要两个月的时间才能完成,毛老师将大鼓抬出来,大家都期待张飞给大家敲一段。当他拿起鼓棒的那一瞬间,让人感觉他整个人浑身上下都在发着光,从眼神到动作,都在散发着魅力,有力度、有灵魂、有热爱,大家都看傻眼了。他就是一个与生俱来的水鼓舞舞者,在浑厚的鼓声中,用动人的舞姿感染了现场的每一个人。



  瑞丽市文化馆有关负责人介绍,张飞不仅对德昂族水鼓舞有独到的研究,对本民族的历史也有很深的了解,会制作德昂传统手工艺,还会唱德昂歌。1999年至2000年张飞被选往云南民族村德昂族寨宣传德昂文化;2002年7月,张飞等表演的《水鼓传情》参加德宏州举办的“德昂州首届民间歌舞乐”展演获舞蹈二等奖,同年9月,应中国鼓协会邀请参加上海举办的“首届中华鼓宴”表演备受欢迎;2003年10月,《水鼓传情》应中乐团邀请参加在香港举办的“鼓乐节”表演深受好评;2004年“中缅胞波狂欢节”,张飞等表演的“目瑙之神”参加“金斋斋”方块队展演,受到了广大观众的热烈欢迎和一致好评;2006年在北京举办的“锣鼓喧天庆七一”长城民间鼓舞邀请赛中,德昂水鼓应邀进京,崭露头角,并荣获优秀表演奖;在2008年首届德宏州新农村文艺汇演中,水鼓舞获市级一等奖、州级二等奖;在2014年10月德宏州老年体协成立三十年“农村老年文艺汇演”中,《水鼓韵》荣获一等奖,同年11月参加中国梦?云南情第三届彩云奖选拔赛中,张飞等20余人的水鼓舞《鼓魂》荣获三等奖。张飞成为德昂水鼓舞省级传承人,对德昂族文化传承、保护作出了重要贡献。


   “我的儿子今年5岁,我也在教他水鼓舞,让他从小就学习,长大了也跟我一样跳水鼓舞。”张飞笑着说。

德宏传媒集团全媒体记者 杨腾荣

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